Souzana Mizan
Yan Borgens
Rodrigo Abrantes da Silva
Patricia Martins
Júlia Baptista
Elizabete Bastos Da Silva
Robson Antunes
Raimundo Nonato de Oliveira
Juliano Brambilla Neri
Sandra Nobre
Aline Almeida
Vera Lúcia Monteiro Facundes
Dayane Rita Da SilveiraLíngua Global, Identidades e Saberes: Novas Tecnologias nas Zonas de Contato’s Updates
Vou sentar NA mesa.
Um dos "erros" de português que são frequentemente corrigidos diz respeito ao uso das preposições A e EM quando usadas com o verbo sentar.
Um "consultor de língua portuguesa" da rede globo afirma que "Se você pretende comer, é melhor sentar-se À mesa. Seria muito deselegante você sentar-se na mesa, ocupando o lugar dos pratos e talheres.".
Tal afirmação é problemática em relação a, pelo menos, três aspectos diferentes.
O primeiro é inferiorizar as pessoas que usam a preposição EM, como se elas fossem sentar em cima da mesa somente porque usam essa preposição.
O segundo é desconsiderar a frequência de uso e o significado de sentar-se na mesa. É óbvio que todos os falantes da variante brasileira do português entendem que sentar-se na mesa, na verdade, significa sentar-se em uma cadeira perto da mesa.
O terceiro problema é querer impor que as normas do português europeu sejam usadas no português brasileiro, o que demonstra um profundo desconhecimento da própria língua.
Os europeus falantes de português utilizam a preposição A com diversos verbos, o que não acontece no português do Brasil por conta da especificidade de sua formação. Do século XVI ao XIX, milhares de africanos escravizados chegaram ao Brasil e tiveram que aprender o português europeu enquanto eram vítimas das mais violentas agressões. Acontece que, durante as interações com o colonizador, era muito difícil para falantes de outras línguas identificar a preposição A, (Avelar e Galves, 2014) o que ocasionou, também, o uso da preposição PARA com verbos de movimento.
Um processo similar aconteceu com os artigos em determinados contextos. Por exemplo, em português brasileiro é possível utilizar substantivos singulares sem artigos (chamados na linguística de nomes nus) como no exemplo: "menino gosta de sorvete" ou "cachorro come ração". Isso é algo que não aconteceria no português europeu.
Essa discussão sobre sentar-se À ou NA mesa remete, na verdade, ao pensamento colonizado de certos brasileiros que desvalorizam sua própria língua em detrimento da variante europeia, que, em muitos aspectos, não é natural para um falante brasileiro.
Isso quer dizer, então, que não devemos ensinar aos alunos que podemos falar "sentar-se à mesa"?
Na verdade, não. Pode-se ensinar o uso da preposição A, quando necessário, mas sem estigmatizar o aluno porque ele usa outra preposição. Algo importante a se pensar é que se o falante produziu determinada estrutura linguística, ela é natural, mesmo que não esteja prevista em um livro de gramática.
O link do artigo da globo: http://g1.globo.com/educacao/blog/dicas-de-portugues/post/sentar-se-mesa-ou-sentar-se-na-mesa.html
A referência sobre impactos das línguas africanas na formação do português brasileiro: AVELAR, J.; GALVES, C. O papel das línguas africanas na emergência da gramática do português brasileiro. Linguística: Revista da ALFAL, [s.l.], v. 30, n. 2, p. 241-288, 2014.
Muito relevante suas contribuições, Yan! O linguista Steven Pinker falou sobre isso no seu livro Instinto da linguagem em que os erros cometidos por falantes são sempre sistemáticos, ou seja há uma tendência e propensão linguística e histórica para esses erros gramaticais ocorrerem como você explicou sobre a influência dos africanos na nossa língua. Um exemplo claro que ele deu sobre erros sistemáticos é que os falantes entendem a sintaxe da língua, mas declinações são naturalmente fáceis de serem confusas, é comum ver pessoas falarem os menino mas nunca o meninos pois existe um entendimento sobre concordância e sintaxe que foi assimilado anteriormente entre artigos e substantivos. O linguista Marcos Bagno em seu livro preconceito linguístico critica qualquer repreensão a erros gramaticais pois todo erro é acima de tudo uma tentativa de acerto.
Nicolle, todo erro no contexto dele é sistemático. Se não, as pessoas não iam poder se comunicar. Por isso, o acesso as variedades linguísticas de prestígio vai pluralizar os repertórios que o aluno já traz das comunidades nas quais ele pertence.
Isso me faz lembrar da clássica frase professora, posso ir NO banheiro?
Ou ainda alguém me perguntar: NAONDE você mora? E tem também Quer namorar COMIGO?
São exemplos de frases clássicas que simplesmente ganharam força na oralidade e são repassadas.
É isso, Sandra! A metáfora da língua como rio nos ajuda a entender essa fluidez da língua. Ao mesmo tempo, no espaço escolar, os alunos precisam entrar em contato com outras variações da língua, normativa ou não, e criar um senso crítica sobre quando cada variação deve ser usada. De alguma maneira, a escola deve enriquecer o repertório linguístico dos alunos
Um consultor de língua portuguesa da rede globo afirma que Se você pretende comer, é melhor sentar-se À mesa. Seria muito deselegante você sentar-se na mesa, ocupando o lugar dos pratos e talher.
Também temos: Ir ao encontro e ir de encontro. Nossa língua é mesmo muito rica e complexa, tanto que Calça e um coisa que se bota e bota é uma coisa que se calça.
Exatamente, a língua é riquíssima e nos proporciona diversas formas de nos expressarmos. Ao escolhermos uma variante como a correta, acabamos por desvalorizar não somente o conhecimento linguístico do aluno, mas também sua identidade, cultura e conhecimento de mundo.
Adoro esses trocadilhos, Edna! A riqueza da língua é o que deve ser trabalhado nas salas de aula e não uma língua alienadora que torna insignificantes as línguas que o aluno possui.
Yan, Debater sobre a relação das línguas com as sociedades precisa adentrar os muros da escola. Porque @s alun@s muitas vezes só ouve que estão errad@, como se não tivesse familiaridade com a própria língua, gerando aversão ao ensino formal e frases do tipo: não sei nem português, imagina aprender inglês.
A língua não se restringe em nomenclaturas, perpassa usos, contextos e principalmente culturas, essas não podem ser silenciadas/negligenciadas pela escola.
Enquanto professores de línguas devemos buscar decolizar e não reafirmar preconceitos.
Às vezes tenho a impressão que o português é ensinado aos alunos como se fosse uma língua estrangeira. São tantas regras que parece que esquecem que o aluno é falante de português e participa diariamente de práticas sociais intermediadas por essa língua.
Respeitar as línguas que o meu aluno traz para escola seria um dos princípios dessa educação que busca ser decolonial, Ludimila. A função do professor é resignificar o que erro a partir de uma perspectiva crítica sobre a língua que a reconhece como prática social.
Muito interessante a perspectiva que você adota para analisar a norma e o desvio, Yan. Vou trazer aqui a maneira que leio Bakhtin em relação a essa temática. Para Bakhtin (ele não fala com essas palavras, mas é assim que entendo), existem normas linguísticas imanentes e transcendentes nas sociedades escolarizadas. O aluno que traz sentar na mesa, sem dúvida segue uma norma da comunidade dos falantes que ele/ela pertence. Essa seria uma norma imanente a esse grupo social. Do outro lado, as instituições escolares busca transmitir as normas transcendentes da linguagem, visando a uma homogeneidade social e linguística para apoiar a ideia da estado-nação moderna de uma nação, um povo, UMA língua. Resta a nos, professores, trazer essas discussões para a sala de aula e problematizar as relações de poder que são criadas nesse contexto.
Nós, professores, temos sempre que nos atentar a essas relações de poder para não acabarmos reproduzindo essas estruturas que visam classificar todos os saberes locais como errôneos.
Algo que me deixa intrigado, principalmente em relação a esses pseudo consultores de língua é o fato de eles sempre trazerem a história da língua para julgar alguma mudança como errada. Vemos isso amplamente em relação à linguagem neutra. Sempre aparece alguém para explicar que man, em woman, human, e outras palavras, na verdade significa pessoa (como se a língua se resumisse à sua história).
No entanto, quando se trata do que eles consideram desvio, nenhum deles comenta as razões porquê isso acontece. Nunca vi um desses consultores falar da contribuição africana para o português brasileiro. Isso acontece, muito provavelmente, por causa do pensamento colonizado que olha para a Europa como o único modelo de cultura, língua, e ciência a ser seguido.