IX Congreso Internacional sobre la Imagen

Resumen

Los humanos piensan de manera simbólica y estos símbolos no verbales plasman la conciencia cultural racional o emotiva que los simboliza. Su significado es especial para las personas que comparten recuerdos, valores y creencias. El exhaustivo proceso de investigación basa su fundamento en la recolección de fuentes bibliográficas que, a través de un registro ordenado, permitan delimitar y representar el personaje y su entorno, así como también su alto significado. Posteriormente se aplica la etnografía: la cual reconoce, abaliza y visualiza comportamientos, entornos y experiencias que consientan las posteriores abstracciones y demostraciones aplicadas en la imagen, la misma que se convertirá en una fuente de interpretación simbólica cultural con un claro valor denotativo y connotativo. El resultado representa culturas ecuatorianas constituidas como un conjunto de rasgos espirituales y materiales conformados como fuentes de identidad e identificación de lugares. Estos actores, fruto de una cultura idealista, contribuyen a la personificación de las brujas de Chambo, el Chusalongo, el Pillallau, las Guacamayas, las serpientes, etc., símbolos del origen cultural ecuatoriano. Finalmente, la imagen interpretativa es capaz de representar un valor cultural y real, dotado de significado gráfico, fácil de reconocer y asimilar sin la ayuda del texto.