Resumen
La bujería y la hechicería fueron prácticas reprobables y sancionables en el mundo occidental cristiano desde el siglo XII. El alma, el cuerpo y el libre albedrío eran afectados por prácticas alejadas de la postura dogmática dominante. Estas acciones podrían llevar a la enfermedad y a la muerte, y sus cultores, los brujos, fueron considerados herejes porque malentendían la fe y apóstatas porque la renegaban. Con la Conquista del antiguo territorio mesoamericano a manos de los españoles, se presentan nuevas dinámicas donde la vigilancia y la denuncia de hechizos se fortalecieron ante la evidente negativa de amplios sectores indígenas que no aceptaban la fe en Cristo, circunstancia que se sumó a dinámicas sociales locales donde los problemas entre vecinos también fueron partícipes en el contexto del ejercicio mágico. A partir de esto, el objetivo de la ponencia será explorar cómo se presentan las prácticas mágicas en Nueva España, específicamente en Tlaxcala. El acercamiento destacará las mentalidades y las acciones sociales, más que los tradicionales enfoques eclesiástico y civil. Los documentos que se utilizarán están resguardados en el Archivo Histórico del Estado de Tlaxcala y cubren prácticamente todo el siglo XVII. Con esto se pretende sumar al aún novedoso estudio de la hechicería practicada por los indios, siendo uno de los pilares de este trabajo la magia amorosa
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Presentation Type
Ponencia temática de un trabajo
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KEYWORDS
Hechicería, Religión, Mentalidades, Herejía
