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Derechos de las mujeres y libertad religiosa: Experiencias de católicas, evangélicas y testigos de Jehová en Cuenca (2022-2023) View Digital Media
Ponencia temática de un trabajo Karen Antonella Andrade Bracero
El estudio: “Derechos de las Mujeres y Libertad Religiosa”, tiene como objetivo conocer la experiencia religiosa de mujeres adultas y adultas mayores católicas, evangélicas y testigos de Jehová en Cuenca (Ecuador) durante el periodo septiembre 2022-febrero 2023. Con fines de responder a un problema de investigación que cuestiona el impacto de la corporalidad de las mujeres en el ejercicio de su derecho a la libertad de culto, explora por medio de sus discursivas el panorama social-comunitario donde se materializan derechos humanos fundamentales de las mujeres participantes. Para la investigación se optó por un enfoque etnográfico y la aplicación de entrevistas interpretativas a profundidad (con uso de guión) por bola de nieve discriminatoria exponencial. A través del análisis de discurso aplicando el programa MAXQDA 2022 se sistematizará la experiencia religiosa-institucional de las mujeres a través de las categorías necesidades, aspiraciones y preocupaciones. Los resultados del estudio estarán destinados a repensar el derecho a la libertad de culto más allá de la autodeterminación de las mujeres y considerar las obligaciones de las instituciones públicas y religiosas. También se estudiarán los derechos vinculados con la libertad de culto y su efectivización en espacios religiosos. Finalmente, su aporte académico responderá a la aproximación desde las entrevistas a profundidad y el humanismo existencial en contraposición con una producción de conocimiento local y nacional históricamente orientada desde el afrontamiento religioso. La investigación persigue el fomento de la participación efectiva en la vida institucional y comunitaria de las mujeres desde un enfoque de género.
Ecumenismo, modernidad artística o pérdida simbólica: Algunas conclusiones acerca del despojamiento iconográfico en los templos católicos españoles desde 1950 View Digital Media
Ponencia temática de un trabajo Carmen Pardo De Santayana
La reducción de imágenes sagradas en el interior de los templos es una característica extendida en la arquitectura católica española desde 1950. Lo que se observa es que los pujantes programas iconográficos que en otros tiempos poblaban la nave y el presbiterio han sido sustituidos por la imagen del Crucificado, acompañado en ocasiones de la figura de la Virgen. Aunque esta es la disposición más habitual en el caso de las iglesias españolas, también existen templos en los que se ha prescindido completamente de imágenes, quedando como única reminiscencia el signo de la cruz. La valoración de las implicaciones que ha traído consigo este despojamiento de los espacios litúrgicos continúan siendo objeto de debate: Por un lado, el despojamiento puede verse como una nota más la necesaria modernización de la arquitectura religiosa; pero, al mismo tiempo, la presencia de imágenes es para muchos un requisito ineludible del espacio litúrgico. Por otro, el despojamiento puede entenderse como un catalizador del ecumenismo y, del mismo modo, como una característica que no representa lo particular del templo y la fe católica. Finalmente, en los templos despojados se ha buscado generar un simbolismo por medio de la luz, la configuración de las plantas. Sin embargo, la ausencia iconográfica resulta, desde otra perspectiva, la pérdida del símbolo más importante y elocuente que el arte puede manifestar. Esta propuesta pretende exponer los principales argumentos en este debate y compartir algunas conclusiones sobre la modernización del arte sacro, el ecumenismo y la simbología del templo católico.
Nuevas sensibilidades judías en Buenos Aires: Entre lo étnico, lo estético y lo político View Digital Media
Ponencia temática de un trabajo Lorena Peña Jiménez
Esta ponencia analizará las nuevas propuestas articuladas en respuesta a la crisis del judaísmo institucionalizado en Buenos Aires (Argentina). Como lo fue desde 2005 el Proyecto YOK, muchas de ellas (entre las que podemos incluir, por ejemplo, los distintos de eventos de LimudBA), se definen como contrarias a cualquier forma de pensar lo judío en términos tradicionales y normativos. Antes bien, estas se plantean como una deconstrucción capaz de derribar los muros de judaísmo tradicional y, así, dar voz a aquellos judíos que no encuentran acomodo en las infraestructuras institucionales de la comunidad. Mi hipótesis es que estas propuestas que tienen por objetivo conseguir la total liberación de las formas identitarias judías que, además, cuentan con un fuerte anclaje en la dimensión étnica, terminan legitimando una nueva servidumbre, esta es: la adaptación de lo identitario a la fluidez del mercado en base a un judaísmo basado en un trabajo de autocreación incesante que apele a lo plural, a lo abierto y a lo emancipado de toda norma y de todo dogma. Esto me permitirá demostrar cómo la autocreación es fruto de las dinámicas postmodernas de transformación de la subjetividad cimentadas sobre la emoción y la individualidad creadora.
El delito de sevicia en el México virreinal y la España peninsular en el siglo XVIII View Digital Media
Ponencia temática de un trabajo Francisco Laguna álvarez
La presentación examina de manera comparativa el fenómeno de la sevicia o crueldad excesiva, ocurrida en casos de maltrato físico entre cónyuges en el México virreinal y la España peninsular en el siglo XVIII. Nuestro trabajo utiliza tratados eclesiásticos y civiles, escritos por teólogos y moralistas, para estudiar la construcción ideológica de la vida maridable ideal que todos los casados católicos debían seguir. En este aspecto, también exploraremos las expectativas que hombres y mujeres tenían de su respectivo cónyuge y las razones más usuales por las cuales se producían episodios de violencia dentro del matrimonio. Por otro lado, la ponencia utiliza registros judiciales producidos por provisoratos de ambos lados del Atlántico para descubrir cómo los jueces de la Iglesia Católica, junto a sus homólogos seculares, persiguieron y castigaron a aquellos individuos que perpetraron el delito de sevicia y amenazaron el sacramento del matrimonio. Debido al espíritu comparativo de la ponencia, exploraremos distintos casos de sevicia en España y el México virreinal para subrayar las semejanzas y diferencias con las que los tribunales eclesiásticos dirimían este delito.
Resolución de conflictos religiosos: Una propuesta desde la espiritualidad y el Soft Diplomacy View Digital Media
Ponencia temática de un trabajo Rosa María Siabato Ospina, Robert Ojeda Pérez
Con este artículo se busca recomendar un nuevo enfoque para la resolución de conflictos religiosos bajo el concepto de Soft Diplomacy o diplomacia blanda, conectada con aspectos como la espiritualidad, diversidad cultural, libertad religiosa y una ética global. Este estudio se basa en una metodología cualitativa de nivel descriptivo por medio de cuatro estudios de caso de conflictos religiosos, permitiendo analizar el nuevo enfoque en ellos. El mundo está viviendo una evolución y cambios en cada pensamiento y libertades. Asimismo, las teorías y fundamentalismos han hablado acerca de la resolución de conflictos a través de las Relaciones Internacionales; sin embargo, este nuevo enfoque ayudará a comprender la siguientes cuestión: ¿Cómo se podrían entender los conflictos religiosos desde la diversidad cultural y sus posibles resoluciones a partir de la diplomacia blanda y espiritualidad en los países de Turquía, Rusia, África e Irlanda del Norte? Este posible enfoque puede crear una forma de ver los conflictos religiosos y desarrollar su resolución desde otra perspectiva.
