XX Congreso Internacional sobre Nuevas Tendencias en Humanidades

Resumen

¿Cómo el mito de la escritora suicida lidia con preceptos en torno a la maternidad? ¿Cómo es que las escritoras suicidas latinoamericanas dialogan con otras escritoras suicidas madres (Plath y Sexton) o no madres (Woolf) anglosajonas en su afán de situar su maternidad literaria sobre la filiativa? La presente ponencia sintoniza con el llamado a liberarse de la tiranía de los hijos dentro de un régimen donde la maternidad es puesta al centro de la familia y genera posiciones culpógenas. Los albores de la conformación de los Estados nación latinoamericanos nos conmina a revisar críticamente la idea de modernidad y el motivo del amor vinculado a proyectos políticos fundacionales tributarios de un rango sacrificial. Tal es el caso de Antonia Rivas Mercado en quien recae el estigma de “maternidad social”, en tanto que responsabilidad última asignada a la mujer dentro de su constitución moral, tribulaciones que expone en su “Diario de Burdeos” (1930-1931). Luego, Teresa Wilms Montt se rebela en sus “Diarios íntimos” (1906-1921) a los mandatos del género. Su cuarto diario coincidirá con el reencuentro con sus hijas, de quienes se alejó en su necesidad de huida constante. Tal imperativo de desarraigo común a ambas autoras encuentra resonancia en Violeta Parra cuya vida y muerte es reinterpretada en “Violeta se fue a los cielos” (2006), biografía donde su propio hijo Ángel perfila un ideal maternal —frustrado e impugnado— que le atribuye la omnipresencia de una madre ancestral.