Resumen
Este estudio busca comprender el tiempo en que vivimos, caracterizado por la era de la ciencia y la tecnología, en el que no se reducen a herramientas u objetos a disposición del ser humano sino que se han convertido en formas de ver y entender el mundo, formas que hoy son dominantes, poderosas y hegemónicas. Así expuesto, podemos hablar de una “cultura” científica y tecnológica, dominante en la medida en que establece una epistemología del mismo tipo. Se propone desde aquí esclarecer en qué medida la técnica actual o tecnología se instaura como un poder nunca antes visto y que se ve expresado en todos los ámbitos de la vida, entendido como la mera de entender y relacionarse con el mundo. La técnica actual posibilita los sistemas de control explícitos e implícitos en el desarrollo de las sociedades actuales que determinan su constitución en lo individual y en lo colectivo, manteniendo las relaciones de poder y asimetría entre el pensamiento hegemónico, tecnocientífico y lo “otro” (todo aquello que no puede ser representado y pensando bajo esta lógica). Si bien Lipovestsky caracteriza al nuevo régimen de cultura (nunca vista antes) como hipermodernidad, aquí se propone reflexionar entorno al pensamiento tecnocientífico como expresión de una hiperhumanidad/deshumanidad. Estamos frente un nuevo ciclo de modernidad, como Lipovetsky muestra. Se trata de una nueva organización cultural que se concreta en un tecnocapitalismo de las industrias cultuales, el consumismo y las redes de comunicación, cultura del flujo y el mercado.
Presentadores
Irving Samadhi Aguilar RochaProfesora investigadora de Tiempo Completo y Coordinadora del departamento de filosofía, departamento de filosofía, Universidad Autónoma del Estado de Morelos, México, Mexico
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Ponencia temática de un trabajo
Theme
KEYWORDS
Pensamiento Tecnocientífico, Hiperhumanidad, Técnica, Cultura
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