Língua Global, Identidades e Saberes: Novas Tecnologias nas Zonas de Contato
Letramentos
Thaís David
Laurita Brito Nucci
Juliano Brambilla NeriWellington Rildo Marques’s Updates
Oportunidade, emprego e renda para os povos indígenas!
Ao revisitar o Update, "Dia do Índio: vozes e atitudes negacionistas", fiz menção à citação do Miguel Arroyo, quando afirma que "O silenciamento e o apagamento de minorias ético-raciais, isto, especificamente aos indígenas (...) "têm uma intencionalidade política, fazem parte dos processos políticos de segregação desses coletivos nos diversos territórios sociais, econômicos, políticos e culturais".
Enquanto às políticas públicas, os interesses do Estado, não legitimam o índio, a sua identidade, a sua língua, a sua cultura e os seus saberes; a iniciativa do "Grupo 3corações lança Projeto Tribos" (re)acende as páginas apagadas da história dando visibilidade aos povos nativos proporcionando-lhes oportunidade, emprego e renda.
Infelizmente não consigo ver uma soma necessária aos indígenas, o sonho e a inocência deste povo prova cada vez mais que quem precisaria proteger e defender não os fizeram, isto só prova que ainda a descriminação é notória e a sociedade precisa estar ao lado destas tribos, que são comprados com palavras, e tecnologias falsas que estimulam cada vez mais o capitalismo, o egoísmo, dentro das terras produtivas naturais onde há visão e conquistas pessoais que não atingirá o bem aqueles que são inspirados pelas falsas propostas e a desconstrução de uma cultura.
Concordo com você Graziela.
E acrescento que é bem típico do sistema dominante e opressor com suas políticas de capital neoliberal, a partir da ideia estruturada de raça estabelecer divisões raciais na organização do trabalho e estado, nas relações intersubjetivas e na produção do conhecimento.
É notável perceber que a colonialidade do poder estruturou maquiavelicamente uma divisão em que os sujeitos coloniais, salvo raras exceções, têm posições específicas no mercado de trabalho, nas estruturas de poder e, praticamente não participam da produção do conhecimento.