Resumen
Históricamente, las perspectivas emancipatorias siempre precisaron de un punto de anclaje desde el que impugnar, desmontar y desarticular el statu quo. Una parte es siempre depositaria de una nueva radicalidad potencial que condensa de una manera sobresaliente las contradicciones del modo de acumulación actual. Así, plebeyos, proletarios, mujeres o negros han sido el nombre de una particularidad con la que poder rehacer el universal de la comunidad. El ecologismo alberga hoy esa potencia al plantear un cambio de modelo productivo y de consumo que rompe con la dinámica expansiva y de beneficio privado a corto plazo, protegiendo las condiciones materiales de existencia frente a un crecimiento ilimitado. Aquí nace el problema de la agencia política ecologista: si el ecologismo apela a una revolución cultural que transforme nuestros valores, ¿cuál será la particularidad que prefigure tal universal? ¿Cómo podríamos construir una identidad política desde el ecologismo? ¿Cómo podría el ecologismo convertirse en una palanca desde la que erigirse como eje fundamental en la transformación social? Si por politizar entendemos la transformación de una diferencia en el lugar de un conflicto, entonces ello solo es posible si se inscribe en el interior de una articulación discursiva que señale a los responsables del dolor sufrido. El ecologismo no solo ha de expresar un conflicto existente entre la humanidad y la naturaleza, sino construir un antagonismo propiamente político que rompa con el plano moral y la mera culpabilización de los modos de vida individuales.
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Ponencia temática de un trabajo
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KEYWORDS
Ecologismo, Emancipación, Sujeto Político, Identidad Política, Antagonismo
