Resumen
La globalización y los medios de comunicación, no sin una excesiva saturación, multiplican imágenes de dolor, sufrimiento y muerte en las que procuran, en medio del hecho mismo de informar, suscitar directa e indirectamente la “compasión” u otros sentimientos altruistas. Este acto informativo con el que se expone el sufrimiento ajeno o propio casi en tiempo real puede o no activar actitudes solidarias. Lo principal de este “padecer-con” expresión de la “bondad” individual y hasta comunitaria de una sociedad parece entrar en sintonía cada vez más con las proyecciones de Estados de bienestar en las sociedades democráticas. La promoción de la compasión casi social es también deudora de la presencia del cristianismo alrededor del mundo, quien ha tenido el auxilio a los demás como una condición de la relación con la divinidad. Nietzsche definió al cristianismo como “la religión de la compasión”, pero en vez de ver en esta afirmación una expresión positiva, cree que este hecho se ha encargado se reproducir una sociedad decadente y débil que eclipsa los sentimientos vitales. Analizar el papel de la compasión desde los aportes nietzscheanos ayudaría a vislumbrar su importancia ético-política y a vislumbrar el papel de la religión como formadora de la conciencia altruista en sociedades cada vez más laicas y democráticas.
Presentadores
Jairo Alberto Merlo PinzónStudent, Estudiante de doctorado, UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA (Estudiante de doctorado), Colombia
Details
Presentation Type
Ponencia temática de un trabajo
Theme
KEYWORDS
Compasión, Política, Religión, Democracia, Cristianismo
