XI Congreso Internacional sobre Religi?n y Espiritualidad en la Sociedad

Resumen

El recurso a la literatura pseudoepigráfica para iluminar e interpretar los textos canónicos no resulta una práctica extraña en los estudios bíblicos, si bien no es tan habitual como sería deseable. Con todo, el camino más frecuentado por los biblistas suele ser unidireccional. Se suele partir de los pasajes bíblicos para buscar en los documentos extrabíblicos las pistas o los elementos paralelos que permitan comprenderlos mejor. En esta comunicación pretendemos mostrar la conveniencia de que este trayecto sea bidireccional, pues aporta mejores resultados a la investigación establecer puentes en ambos sentidos, de los textos canónicos a la literatura intertestamentaria y viceversa. Para ello, recurriremos a un ejemplo concreto: la auto-comprensión de la comunidad como templo, que es compartida tanto los primeros cristianos como Qumrán.