Resumen
Los estudios sobre la transmisión del discurso cristiano en la colonización del mundo no occidental han producido una importante bibliografía sobre los mecanismos de interacción cultural producidos en ese proceso: asimilación, marginación, inculturación, aculturación, sincretismo, síntesis, entre otros. La ponencia explora la interrelación entre las espiritualidades cristiana y andina, ocurrida a partir de las misiones evangelizadoras en el Perú de los siglos XVI a XVIII. Sobre la base del análisis de discursos jesuitas existentes en diversa documentación así como en el registro iconográfico evangelizador, se aplica el concepto de hibridación para interpretar las dinámicas culturales que fueron gestando un cristianismo propio de las regiones andinas. El estudio sigue la pista al modo en que ambas espiritualidades fueron entretejiéndose gracias a las prácticas misioneras de los jesuitas. En el proceso de inducción a la religión católica, ejercido por los religiosos hacia los pobladores indígenas, se produjo una reinterpretación (muchas veces sesgada) de la religiosidad nativa, pero que a su vez fue asimilada por la misma población originaria. Esta terminó por introyectar en su experiencia religiosa los prejuicios y estereotipos provenientes de los misioneros. Así, las dialécticas miméticas por parte de la población andina, no sólo repetían los modelos transmitidos, sino que terminaron por apropiarse de símbolos, prácticas y rituales cristianos de una manera singular, integrando los fundamentos animistas de las creencias originarias con las nociones religiosas occidentales, dando origen a un sistema de creencias que podemos denominar como cristianismo andino.
Presentadores
Juan Dejo BendezúVicepresident of Research, Philosophy & Theology, University Antonio Ruiz de Montoya, Lima, Peru
Details
Presentation Type
Ponencia temática de un trabajo
Theme
Semejanzas y diferencias religiosas
KEYWORDS
Sincretismo, Hibridación, Misiones Jesuitas, Perú, Andes, Espiritualidad
