XIV Congreso Internacional sobre Religi?n y Espiritualidad en la Sociedad

Resumen

El objetivo de la presente ponencia es intentar analizar el pensamiento de San Pablo a partir de una perspectiva filosófico-teológica contemporánea. Se pretende, en concreto, explorar su idea de “nueva creación” como aspecto distintivo de la experiencia religiosa cristiana. La “Nueva Creación” paulina corresponde a la obra de renovación y regeneración que se realiza en Cristo: un don, pero también una misión y un itinerario a seguir en el tiempo y en el espacio de la historia, aunque en una perspectiva dirigida hacia la eternidad. Para llegar al “hombre nuevo” es necesario abandonar “las cosas viejas” y renovar el propio conocimiento de modo no conforme al mundo anclado en el “viejo”. Aunque renovado en el bautismo, cada individuo conserva en efecto la novedad a un nivel germinal y tiene que renovarse a través de una laboriosa edificación de un hombre nuevo, del que ya se ha revestido, pero que todavía se debe llegar a ser. Este camino implica una transición y un movimiento del “viejo” (la Ley, la misma tierra de Israel) hacia el “nuevo”, un nuevo contenido que también tiene que viajar, difundirse y llegar a nuevas tierras, individuos y comunidades en virtud de su vocación universal. Este tema general será profundizado mediante una perspectiva de carácter filosófico-teológico, recurriendo a las interpretaciones que algunos pensadores contemporáneos (e.g. Heidegger, Bultmann, Tillich, Guardini, Falque) han propuesto sobre el pensamiento paulino a partir de diferentes perspectivas religiosas y de pensamiento.