Resumen
En el desarrollo global, el campesino latinoamericano modifica sus prácticas cotidianas y relaciones sociales para ingresar a nichos mercantiles que le permitan obtener ganancias y así poder continuar el ciclo de subsistencia. Durante el Modelo de Apertura Económica (cubre la década de 1990 a la actualidad), el campesino en Colombia pasa de aquel que siembra y cultiva la tierra para su autoconsumo y un excedente para vender en la plaza de mercado local a convertirse en un campesino productor con carácter empresarial, ya sea de productos agrícolas en forma de monocultivos de aguacate o en prestadores de servicios turísticos. Lo anterior se debe a que las condiciones productivas del mercado y de rentabilidad económica para el campesino son escasas, por lo que la diversificación de las formas de cultivo y de actividades se vuelve atractivas, haciendo que este busque integrase a las dinámicas mercantiles. Sin embargo, el campesino también va modificando su cultura simbólica con el fin de adaptarse a las condiciones que los agentes de influencia económica requieren (agroexportadora y turistas). Para esto, la presente investigación se centra en los resultados del estudio de caso en comunidades campesinas de cuatro veredas de Nariño (Colombia). Los resultados indican la transformación de la cultura simbólica de las comunidades campesinas que practican turismo rural y cultivan aguacate Hass en tres aspectos: las formas de organización campesina, las relaciones comunitarias y las formas tradicionales de cultivar la tierra. Lo anterior evidencia las repercusiones socioculturales de las comunidades campesinas locales en la globalización.
Presentadores
Diana Paola Díaz CriolloResearcher and scholarship holder about of structural changes and peasant culture in Colombia, National Council of Humanities, sciences and technologies - Mexico, Mexico
Details
Presentation Type
Ponencia temática de un trabajo
Theme
KEYWORDS
Comunidades Campesinas, Cultura Local, Relaciones Mercantiles, Tradición Campesina
