Abstract

La diseminación del término inclusión y la operativización del ideal inclusivo han generado nuevas formas de representación e interpretación que sobrepasan lo qué históricamente se ha entendido por diversidad y discapacidad, sin embargo, bajo el ideal moderno, las personas consideradas diferentes fueron adheridas en la historia de la inclusión, entendiendo que el uso de dicha concepción hegemónica de historicidad tuvo implicaciones en la construcción, uso y propagación del concepto de normalidad, materializando discursos excluyentes presentes en los Modelos Médico y Psicológicos que respaldan la Integración y la Educación Especial. Consecuentemente, se plantea la posibilidad de revisar y sustituir el término historia por genealogía de la inclusión, partiendo de la propuesta de Foucault y Nietzsche, además de la concepción disruptiva y discontinua de la historia presente en las filosofías postmoderna y postestructuralista que sustentan la epistemología incluyente, lo que permitirá justificar su función y uso sociales, revisando las “Herkunft” y “Entstehung” de la genealogía de la inclusión, para lograr la reparación y recuperación de los saberes e historias diversas de inclusión y exclusión de las personas con discapacidad, de la diversidad cultural y sexual, quienes durante el “enlightenment” de la modernidad fueron excluidas en el binomio normal–anormal.